从福尔摩斯仍然活在许多人的心中，每年仍有大批的信件寄往他生活过的地方，可以发现创意的一个新生长点。
福尔摩斯且还只是一个历史上有名的文学形象，并不是历史上的一个活生生的人物。
从一版再版的《世界名人思想录》、《人类历史名人传记》等书中，我们可以发现这个创意新生长点得到的有力的支撑。
那么，是否可以由一批历史学家主持，按历史名人的观点、学说, 模拟历史名人的口吻，给各阶层的读者回信，回答他们提出的种种关于现代世界的问题。
这是一种把历史名人的学说世俗化、时代化、实用化，把历史知识、历史智慧、历史经验与教训与现实需求结合起来的尝试，有兴趣者应当是不乏其人的。
可以为此创办一本杂志，名字就叫《历史名人信箱》。
这是一本很难以拒绝的新杂志。
杂志可由××公司赞助××社会科学院历史科或××大学历史系来主办，也可由一位办报行家自己组织一批著名的历史学家来办。
杂志以回答读者提出的问题为主，在介绍某历史名人时，则主要介绍他擅长于回答某方面的问题即可，以有别于其他的历史刊物杂志。
读者可提出一个问题，指名请历史上的××名人来回答，杂志交问题由××教授，再由他依据××历史名人的思想来作答。
一般以大问题为主，小的有价值的有特殊意义的问题也可以提。
笔者真想在此试提几个问题：
“孔子若生活在今天的时代，他会自己创办一家咨询公司、一个道德伦理讲习班或作某某大公司的顾问吗？”
“送一台电脑给老子并教会他用双拼双音打字，他还能打出《道德经》那样的一字值千金的文章吗？”
“尼采假如看到了希特勒的疯狂形象和波兰大屠杀、奥斯威辛集中营的悲惨画面，心头该是何滋味？”
“马克思、恩格斯、列宁若还健在，会怎样来评价东欧和前苏联的崩溃与解体呢？”
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写到这里，我突发一阵似乎更荒唐的奇想：
可否由历史名人（仍依据他们的具体的、个人的学说）向现代人提一些对现代社会的疑问、因惑、诘难，由杂志的读者们来解答呢，这或许是令人读来更不愿松手的。
望能允许我假历史名人之口再提几个问题：
莎士比亚问道：“我担心作为万物之灵长的人类，不久将可能成为电脑（机器人）的信徒甚至仆从，请用充分的理由来解除我的担心。”
培根问道：“听说有人提出了知识已不是力量，知识的知识才是力量的新观点，我十分的不解，难道知识的知识不属于知识的范畴吗？谁来给我完整的解释一下？ 哥白尼问道：“是啊，地球已不是宇宙的中心，连太阳也不是宇宙的中心了，可地球上怎么会还有那么多的宗教教徒呢？”
秦始皇问道：“假如我没有下令修筑万里长城，你们今天是觉得高兴呢还是感到遗憾？“
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