（谨转发此文，纪念毛泽东诞辰119周年。有所删节。）
……首先承认右派的存在就是一种重大进步，在人类漫长的历史年代，人类甚至不承认歧见分子的存在，他们对歧见分子采取了肉体消灭的政策。这种情况就是在四九年以前的社会现实，事实上在四九年以前被屠杀的歧见分子很多就是统治阶级的子弟，仅仅是因为政治理念的不同，就遭到了大规模的肉体清除。毛泽东认为人的思想是可以通过劳动和社会生活改变的，所以他反对对政治上的歧见分子采用肉体消灭的方法，这已经是中国有史以来的一次重大进步。正是因为这种进步为中国保留了后来发展的一切机会，政治斗争和平化，这是一切有效制度的前提，这当然也包括民主制度。
以下是病了要吃药在 2012-05-09 12:17:43 发表的：
‘言者无罪，闻者足戒’，这句话不是你发明的吧？他的政治流氓的面目暴露无遗。对无罪的人没有进行肉体消灭，这是一个伟大的进步？
答：我可以给你举出从古至今的所有事例证明对歧见进行肉体消灭的普遍性，中国战国百家思想纷繁一时，至汉代百家凋零，不要以为只是不让人们读那些文章，事实上我们可以从一系列事实证明墨家、法家和纵横家在汉代受到了人体消灭，以致于战国时代的一些基本政治常识，到了三国时代变成了屠龙之术。笔者家乡是一个川中城市，仅四八年一年就有6百余人被枪毙，其中不乏大地主的子女，罪名只有一个——共党嫌疑。从1927年到1935年，国民党1926年省级和县级基层党部领导人被杀者超过了80%,动刀的人就是蒋介石自己。张国焘对参加白雀园会议的红四军领导人采取了肉体消灭的政策，到1935年曾中生被杀止，整个四方面军军校毕业的高级将领仅余徐向前一人，以致红四方面军被称为只有三个半知识分子。毛泽东在富田事变中也曾经力主清除AB团，导致红7军主官被杀，但是毛泽东是第一个站出来制止这种不正常现象的中央委员，这一点可以从邓小平南巡讲话的字里行间看到。历史是残酷的，但并不因为他残酷就不是历史，历史也不因为他残酷就不发展，我相信这些历史事实可以让我们天真的后代对社会的认识增加一些盐分。
问：以下是病了要吃药在 2012-05-09 17:35:19 发表的：
曹操破袁绍后，将里通袁绍的人一一赦免。皇帝还有大赦。
答：你看到的是曹操对待士族的一面，你没有看到的是，仅仅因为冬天缺少粮草无法养活辽东居民，曹操就进行了若干次屠城！你看到的是对待在思想上放下武器的有利用价值的士族俘虏，你没有看到的是不愿臣服于曹的士族成百家的被曹操族灭。然而这些曹操的伟业，同样发生于诸葛亮、发生于孙权、陆逊这些三国名人。
问：以下是病了要吃药在 2012-05-09 17:35:19 发表的：
你看好啊，看清楚，‘言者无罪，闻者足戒’，右派是无罪的，无罪的人为什么要受惩罚？至于改造，人人都可进行，包括毛泽东自己。
答：你说的很对，所谓五七干校和牛棚实际上就是当时干部和知识分子进行改造的地方，这种地方当然不是桃花源，但是你说哪里就是集中营也不是事实，因为当时下五七干校的干部占干部比例超过了80%，这些人基本上都回到了领导岗位，钱学深的妻子蒋英因为总理特别关照不到干校锻炼，感到自己受到了特殊照顾而不安。而他身边下到干校劳动的同事事实上都回来了。那种认为知识分子在前三十年都在受迫害，不起作用的人，不由自主地将知识分子在前三十年完成的若干伟业否定了。这其中包括完成两弹一星的研制、完成中国地质普查、完成全国地震监测网，完成迄今为止一半以上铁路的建设，完成几乎所有军工产业骨干企业的建设等等。你说他们干事还是没有干事？事实上就算毛泽东一再要求知识分子接受改造，但是他们的工资始终是我们这个国家劳动者中最高的。这些历史事实难道不该被注意到吗？
问：以下是病了要吃药在 2012-05-09 17:35:19 发表的：
曹操破袁绍后，将里通袁绍的人一一赦免。皇帝还有大赦。
答：最后兄弟，我还是要告诉你一些具有人性的亮点，否则你容易陷入历史虚无主义。
上井冈山的原叶挺独立团卢德铭部，几十名黄埔军校毕业的学生因为无法适应井冈山的艰难环境，对前途丧失信心，先后离队。毛泽东对他们采取了礼送的态度，这中间有秋收起义副总指挥余洒度，参谋长苏先俊等，历史并没有因为这些人离开了革命就给与他们更顺畅的人生，相反他们先后死于自身的选择。后来有人神话黄埔军校的中共毕业生，但是只要你稍加注意，你就会发现这些黄埔生几乎全部出于一方面军，原因何在？因为四方面军和二方面军原贺龙部的黄埔生大部死于内部斗争，少部死于对敌斗争。事实上红军长征完成时，一方面军的人数只占少数，为何黄埔生比例却占如此之大？因为一方面军有比其他两个方面军有更好的政治生态啊！大将陈赓、许光达本来出生四、二方面军，却因调到了一方面军，侥幸逃脱了清洗。所以当毛泽东在延安提出“一个不杀、大部不抓”的原则时，你应该能够体会这是多么巨大的历史进步。在文革之中，不管斗争多么剧烈，毛泽东始终坚持了不准杀害政治对手的原则。事实上，彭德怀、张闻天、杨尚昆和黄克诚就是在批斗中出现武斗现象时，由中央警卫团强行救下来的。刘少奇尽管受到了不公正待遇，但是他的死确实没有被杀和虐杀的证据，这一点在前文中我已经阐述过。正是因为这个原因，文革的被打击对象80%度过了难关，这其中包括第二走资派邓小平、第四号走资派薄一波，考虑他们活下来的原因其实就是他们年轻，身体好，在生活和心理受到打击的过程中能够幸免于难，而刘少奇和陶铸则因为身体本来有病，加上心病交加而死亡，这也从另一个侧面证明毛没有杀害他们。按以历史的先例考虑，毛泽东对他们进行了如此打击，如果不清除他们，一旦他们得势，岂不是毛泽东要倒大霉？但是毛泽东就这样做了，而且在历史的紧要关头，是他坚定支持了邓小平，才使这位人才在文革后期脱颖而出，得以深孚众望。所以我说毛泽东的政治斗争具有历史的进步性就在于此。当然，我没有说这种进步是历史的终止，在文革之后政治生态进一步好转，这已经是历史的进一步发展了。
兄弟啊，不要轻易相信人们的结论，从历史细节中你能够得出自己的结论。
引用：以下是不跳忠字舞在 2012-05-09 22:36:46 发表的：
楼主，我想问一句：你整天舔屁眼，真的那么有意思吗？你以为中国人，真的都像你一样那么喜欢表忠心，跳忠字舞，早请示晚汇报吗?
答：笔者之所以始终专注于毛泽东的历史地位问题，根本的原因在于毛泽东的时代是中国这个国家安身立命、生长发育的不可或缺的时代。必须要将建国时欣欣向荣、人民万众一心那个体质强悍的婴儿与今天这个污泥浊水重新上身但本质仍然血气方刚的青年联系起来。为什么短短几十年会出现断代的历史？这对中国未来的发展关系巨大。不是已经有人开始宣扬国家不爱我，我不爱国家了吗？事实上去国、卖国的人十之八九是近几十年的既得利益者，为什么他们对这个给他们带来巨大利益的国家如此不耻？因为他们已经完全忘记了不可能离开中国的十几亿中国老百姓，而这一切理所当然的背叛，最初就是从彻底否定毛泽东开始的。为什么否定毛泽东直接导致了对人民利益的背叛？因为毛泽东代表了中国服务于人民的健康力量，对他的否定直接导致了为人民服务这样的信仰的衰微，导致了中国在思想上在道德上在堂堂正气上的极度倒退。不能再这样下去了，我们是在杀害我们的未来。
问：多少人死于批斗，找谁保？
答：这也正是文革作为一种和平时代的政治斗争的失败之处，但是你必须意识到，毛泽东时代是一个国家刚刚从极端危险的战争时代走来的新生儿，这个孩子有极为优良的血统，因为他是老百姓用鲜血孕育的，出生于人民的母体。但是同时他也存在将战争时代的斗争形式不加区别的引入和平时期的冲动，这一点不仅是毛泽东，邓小平和刘少奇同样不能幸免。我们享受着他们浴血奋战带来的和平，当然也不可避免地必须接受他们自身的历史局限对我们的影响。这就是如同今天无数人因为事实上的不平等，因为贫困和无助导致不正常死亡一样，我们首先必须承认事实的存在，承认避免错误重新发生的必要。但必须理解当时的人们的选择，因为他们每一个人都在不顾身家的拼搏，为我们杀出了一条可以看清的道路。
关于文革，我的意见体现为如下文字：
文革问题是当今中国最困难的历史认知之一，根本的原因在于尽管文革已经距今三十余年，尽管很多人更愿意对文革对今天的中国的巨大的影响采取一种表面上的视而不见的态度，但是一旦中国有事，文革就会像幽灵一样出现在某些人的脑海，以至于今日改革的问题竟然都可以追溯至文革，所以“视而不见”仅仅是一种表象。究竟是什么让这些人惴惴不安恐惧至今，让他们如此缺乏自信，以至于对自己三十年的奋斗的成果能否继续都产生了怀疑？从历史角度上说，十一届三中全会，邓小平具有历史远见的对建国前三十年进行了总结，其中就包括了对文革的彻底否定，但是这种否定从一开始就具有官方强制的特征，它不允许人们具体分析文革的产生、过程、理论和历史影响方面的细节，结果导致今日若干的反弹情绪。共产党是历史唯物主义的信奉者，历史在共产党的传统思维中是一门科学，既然是科学就必须允许人们思考，立论、辩驳以致得出结论。从现实来说，对这个问题的分歧从来没有像今天这样严重，人们似乎完全分裂成为了意见尖锐对立的两派，就是为将来中国人民的团结计，我们也必须严肃面对这个问题。一种历史现象已经对现实造成了影响，我们就应该勇敢的去研究它，而不是装作一个鸵鸟，让屁股去面对未来。
……从以上分析我们可以看到，封建残余是如何潜默移化的威胁着人民共和国的肌体，实际上这种潜移默化几千年来一直存在，以致被我们视而不见、习以为常了。而一直高举着反帝反封建大旗的中国共产党人如何才能从这种两千年间至少重复了六次的反复的大灾难中走出来？他至少要干两件事，第一件是从大乱实现大治，也就是统一中国，这件事基本上被毛泽东完成了，但还留有一点尾巴。第二件事是遏制官僚封建倾向的发展，实现对政府的自下而上的监督，毛泽东尝试做了，但他失败了。有人说毛泽东不过是要在几十年中做资本主义两百年要做的事情，这些事情韩国、台湾不都做到了吗？可是当你知道他在做这些事情的同时，实际上还在挑战两千年来中国人从没有逃脱的历史宿命的时候，你就明白历史给他的时间太少了。
至于信仰问题，对于我们这样一个从秦汉以来就没有过统一信仰的国家，你以为对毛泽东思想的信仰没有任何意义吗？毛泽东思想是自殷商“天思想”崩溃以来，第一个形成了完整世界观、方法论的中国人的信仰体系，是当今世界可以与基督信仰、伊斯兰信仰、犹太金融信仰相抗衡的属于中国人的唯一一个信仰体系，当我们没有了自己的信仰，就会成为其他信仰任意蹂躏的羔羊。正是打着所谓“信仰”和“普世价值”的幌子的豺狼正在明目张胆的损害我们的利益。在中国这样一个信仰的沙漠中，他就算不被自己的国人视为珍宝，但至少要被视为打鬼的钟馗吧，可是最近几十年我们在干什么？我们在自毁心灵的长城，灵魂的依归啊！
现在我们再回到文革，文革的理论论据非常清楚，只要我们还可以哪怕低下高贵的头颅少许看一看毛泽东在发动文革的理论文章中的叙述，我们就不会轻易以一句试图争夺权力来否定它的价值。自下而上的监督政府、相信群众的创造性、解放思想、破除迷信，知识分子要与群众相结合，几乎改革开放以后我们提出的所有政治口号，在文革之中都被提出并潜移默化的灌输到了人民的心灵之中。笔者曾经试图研究文革中的大字报的内容和1978年三角地大字报内容的区别，惊诧的发现后来的所谓右派，除了立场、主张右转之外，他们的做派、行为甚至语句都几乎如出一辙，他们都对传统的政治制度采取了完全否定的所谓不妥协态度。我终于信服陈老总文革中的那一句“二十年不治”的预言，右派造反派实际上也是造反派。所以文革的错误不是发动者的初衷造成的，这一点不是我的发明，这是邓小平的创见，他始终认为毛泽东文革是好心犯错误，只是当时的时代的限制，邓老总没有把好心是什么说清楚而已。文革的错误在于我们这个民族没有能够在知识、智慧和能力上跟上自己的领袖的期望，当他把建立自下而上的监督体制寄希望于人民群众的自主创造时，我们却在为领袖红本本上那一句文字的理解大打出手。我们干出了殴打老师，殴打将帅的让亲者痛，仇者快的勾当，甚至于有人干了这些事的几十年后又一个接一个的站出来表现他们比毛泽东高明的知识分子的素养。为什么没有人反省自己在文革中干了什么？仅从这一点我们就知道了封建残余实际就在人们的心中，就在动不动就把别人划为右派、左派、文革余孽以致封建残余的做派之中。巴金老人提出要建文革博物馆，我相信他一定不会反对将他在文革中写的关于“孔老二反动思想”的小人书陈列给大家欣赏，那本书是笔者幼时可以见到了很少的几本儿童读物之一。当然还有一本叫“不怕鬼的故事”的小人书据说是毛泽东亲自编给儿童们看的，这本书的内容几乎伴随了笔者迄今的岁月，对待封建残余我们同样要不怕鬼、不怕邪。从形式看，文革的错误还在于在试图“实行自下而上的监督”的时候没有建立一个全民族遵守的法律体系，没有有效的制衡各派政治势力的方式等等。这些问题也就是当今那些“高手高手高高手”们天天念叨已经让我们耳熟能详的事情。但是笔者通过对世界各国政治发展的观察来看，所有国家在走向法治和有效治理的过程中似乎都会在某个区域触礁，轻者政治反生动乱上百年，重者发生内战一切重新来过。对比中国在走向这条道路的过程，笔者突然有了这样一个想法，也许正是文革是毛泽东发动的，也许也只有他可以在国家出现如此动乱的危机关头才能果断中止这个过程，将大灾难局限在了承担个人错误的历史责任之中。如果没有这一次预演，谁能保证八九年邓小平“稳定压倒一切”思想的有效形成？谁能保证中国的现代化进程不会被消灭在一次大规模的内战之中？所以文革是一次由正确的人、在错误的时间发动的出现错误的一次社会实验，应该是可以接受的。今后的中国的政治体制改革一定要吸取文革的教训，如果做到了这一点，我们就没有白付出文革的代价。
文革作为中国现代化进程中经历过的一个过程，已经是一个历史事实，不管你愿不愿意，文革前那种“一切听从党安排”的时代不会回来了。人民确实实现了觉醒，他们不会再被某些野心家的煽动而干出亲者痛仇者快的事情，这是国家稳定的源泉，因此今天的政治家应该比以往拥有着更高的自信。另外一方面，人民也出现了一定程度的冷漠，一个改革者似乎更难获得人民的支持，但这并不意味着人民缺乏判断力，改革者获得支持的方法只能是“一切以人民的利益为重，不因个人荣辱而改其志，矢志不移，历经艰难，像愚公移山那样去感动人民”。实际上共产党人曾经做过这样的事，在毛泽东必须高呼蒋委员长万岁的国共合作时期，共产党人深入敌后，含辛茹苦，默默奋斗，最终感动了上帝，赢得了新中国。今天又到了国家前进的关键关头，每一个真正的共产党人都应该埋头苦干，实实在在的在每一件关系人民利益的事情上尽量做到最好，即使做不到最好也应该坦诚的向人民说清楚，我相信人民可以辨别是非，西方的那些个伎俩瞒不住人民的眼睛。
以下是部分跟帖：
看到你的名字我感到振奋，战胜自己，多么了不起的志向。所谓说不清的东西，让我的理解就是中国官僚社会的政治传统，这个从一开始大一统中央集权开始的官僚游戏，从历代建国起就不可避免地走向了腐败化、封建化。面对这种历史宿命，毛泽东进行了唐吉可德似的冲锋，如今他老人家躺在北京等待茅于轼之流的判决。有什么办法呢？人家手上有笔啊！有笔他也没有什么了不起，不过是一个丧家的官僚阶级的管家的乏走狗而已！
（作者：战胜自己。）
2012、12、20录入
