(本文不是政论,不是史评,也不是想同谁过不去。所以请各位把神经先放松,“阶级斗争的弦儿”也不要绷得那么紧。)
……如果说我对外祖父的感情是充满亲情的爱,那么对毛泽东,我有的是同样程度的欣赏和崇拜!
对了,我欣赏和崇拜毛泽东。欣赏他的反叛精神,诗人般的随心所欲,甚至他的玩世不恭。
我还真学到了一点美国人的优点:有感情就要表达出来。不象我们中国人那样深于城府藏而不露。你可以历数毛的种种缺点,来证明现在还谈崇拜毛是大错特错。可这丝毫也改变不了我的感情。你不可以说我的感情是错的。
因为,感情只能分为真假,感情是不能分为对错的。
我对毛主席的欣赏和崇拜,是从他的语言开始。毛是运用汉语的大师,其影响不只局限于汉语。“PaperTiger”,“ThirdWorld”等毛的语言,我们的洋同事用起来得心应手。毛泡在古书里,却无一丝酱缸气。毛主席讲话一针见血。“枪杆子里面出政权。”这最形象的文字,一语道出了国际政治的强权性。君不见两个人用枪杆子斗了几十年,最后可以平分诺贝尔和平奖。若是一方早放下了枪杆子,早就云飞烟灭了。
毛主席的诗词,有雍雅壮烈如茅台,有朴素通俗如二锅头,总的一句话,灌下去够味儿!世上也有其他好诗,但对我来说,它们就象这里的啤酒香槟,有清凉可口的,有再想满上一杯的,嘴里喝着,心里却回味着当年的“白干儿”。对毛的欣赏和崇拜,开始是有点井底之蛙的味道。后来知道了世界上还有那么多伟大的政治家,哲学家,军事家,诗人。但我又发现他们都不是我们中国的,无法使我在感情上认同。
我也时常问自己。象我这样一个人,西方的政治及经济书读了一车,洋学问念到了博士,纽约领馆前声援过“六四”,自由女神下高喊过民主,为什么还没有“觉醒”,为什么还在欣赏和崇拜毛泽东?
我没有“觉醒”,也不打算“觉醒”。我们曾试图否认自己的感情,痛苦地徘徊了十年,够了!
有的朋友在闪烁其辞地赞扬毛之前,总要骂上两句。有的朋友在网上痛苦地问自己,对毛,我为什么恨不起来?朋友,你恨不起来,是因为你还爱他!你不过不能勇于承认罢了。
不愿意承认对毛的感情,可以理解。因为一旦承认,会被人家,甚至自己,误认为拥护专制,误认为反对民主,误认为想把中国拉回毛的时代。
不然!欣赏和崇拜毛泽东,并不意味着袒护毛的错误。欣赏和崇拜毛泽东,并不意味着拥护专制。欣赏和崇拜毛泽东,并不意味着反对民主。欣赏和崇拜毛泽东,并不意味着想把中国拉回毛的时代。
二十世纪,也许是人类走向成熟的关键一百年。每一种主义,都以推崇民主标榜自己。有朝一日,当民主大同真的在全球实现时,我们的后人将不带恩怨地客观地评价我们。在他们看来,白人对土著印地安人的屠杀及中国的内战都是历史的代价,文革灾难不过是鸡毛蒜皮。蒋介石的“民主”与毛泽东的“民主”,百步与五十步。二十世纪的很多主义都带有民族解放工具的色彩。做为炎黄子孙,他们将看到,毛泽东不失为一个伟人,一个伟大的中国人!
试问,近几百年来有没有第二个黄种人,对世界产生如此深远的影响?有没有第二个黄种人,在世界各地,各个种族,崇拜者大有人在?当中国大学生没有人再看毛的书,当中国人已经几乎把毛泽东商品化时,美国某些大学,开始讲授《矛盾论》与《实践论》。
毛曾宣布:“中国人民从此站起来了。”现在,“站起来”三个字,被某些人讽刺地加上了引号。加引号不外乎有两个含意。其一是我们并没有站起来,其二是站起来了还不如不站起来。
第一种观点容易反驳。是否站起来并不决定于经济水平。财大则气粗可以理解,人穷志不短才是硬汉。虽然我们付出了代价,毛泽东确实是带领中国人站了起来。我欣赏毛泽东,就是因为从他身上,找不出一根媚骨,他是真正的民族英雄!第二种观点,我无言以对。有些人生来愿意当孙子,因为这样可以吃得好一些,穿得好一些。我们没有办法。所幸的是,愿意当孙子的,很难成功于海内外任何政治实体的内部斗争。中国政权不会落到他们手中。
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有人说,邓的改革开放比毛有远见。熟不知中美建交的大门,是毛的“乒乓外交”敲开的。那时候,废除了一切不平等条约,赶走了一切洋鬼子。结果,人家经济制裁了我们几十年。我们不提倡“自力更生”还能怎么样?那时候若是请人家来搞“三资企业”,还不是等于说愿意继续给人家当孙子。中国在世界上逐渐有了一席之地,美国人逐渐承认了中国的合法地位,承认了我们的原子弹,水到渠成,这才谈得上开放。如果毛主席还在,他不见得会反对改革开放。“马列主义同中国革命具体实践相结合”,这话说白了:我老毛根本没信过什么教条——不管马列的还是非马列的。
现在对毛的贬低与诋毁,已经降格到了讨论毛晚年是否阳萎的地步,就要走到尽头了。几个无耻的家伙,出于私愤,或出于男性的疾妒心,写下连自己也不相信的谎言,只能证明他们自己的下流。不顾晚节者如王xx,绘声绘色地描写毛怎样“强奸”孙维世。当王不得不向孙在美家属道歉时,又含乎其辞,只承认是从“京夫子”那里抄来,说也许是“京夫子”错了。
“京夫子”几年前在台湾出版的《毛泽东和他的女人们》,我仔细读。虽然作者为了新台币,用当时台湾人习惯的语言描写毛,但字里行间也不免流露出对毛的敬意。这正说明了毛的魅力。男女私事,百姓心中最有数。“自古英雄爱美人儿”,现代女英雄也不免多几个男人。比如肯尼迪多有几个女人,并无碍于日后他成为好的总统。象《毛泽东和他的女人们》这样的文字糟泊文字垃圾,也有正面作用。读了它,你会感到任何对毛的诽谤都不新鲜,反倒有了免疫力。
有朋友说,现代中国人根本不可能对毛理性分析,有的只是恨与爱。对极了。有一大半中国人对如何评价毛是不关心的。有一小部分人恨毛,但这种恨,如同中国人恨希特勒,理性而不切齿。有相当的一部分人,对毛的感情是爱,自己否认也徒劳。这部分人将决定毛的历史地位。这就是民心。正义在人民的心中。污蔑式的宣传代替不了人民的感情。华盛顿,林肯都有过不光彩的言论和行动,也都被人家骂过,但还是成了美国人民心目中的国父和英雄。那年头儿我们怎么说来着?“太阳本身也有黑点,但这丝毫无损于太阳的光辉。
几十年后,若是中国人有了大笔存款,灵魂透支了,翻一翻史书,就会惊喜地发现,中华曾经有一个民族魂,中国曾经出了一个毛泽东!
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作者:张迪夫
摘自:毛泽东论坛