现在反对毛润之先生似乎成了一种时髦的事情,似乎谁反毛,谁就前卫,谁就革命,谁就是多么与中共分庭抗野,谁就是多么有独立的思维。反对者,当然不只是把毛的几大失误搬出来,大跃进,文革自然成了最大的攻击目标。然而似乎有些读异国史书多者,或听过几天美国之音者,搬出了卖国的大旗,说润之先生是个大卖国贼,说什么出卖了蒙古,做了斯大林的傀儡,这些话倘若润之先生听到不知要伤心到什么程度了,呜呼,我简直要为润之先生叫不平了,我实在难以忍受这种人间的不平,所以以此文略表心意,以谢毛公。当然对润之先生的功过是非,笔者也是秉公而论。
润之先生之最大功劳在于建立了新的中国,这历史是不容否认的。有高论者说没有毛也能建立新中国,这些人对蒋中正先生抱有太多的奢望,可想而知,老蒋为什么会兵败于山倒,即已说明中正已无法控制中国,在蒋之统治之下,贪污盛行,民不聊生,军阀割据,民志颓废,所以才有先败日本,后败中共之后果,试想这样的政府还能使民众看到希望吗。而毛公领导之中国共产党奋发有为,终于使中国大陆成为一统。
润之先生给中国人民留下的还有他的精神,即“与天奋斗,其乐无穷,与地奋斗,其乐无穷,与人奋斗,其乐无穷”的奋斗精神,以及“战略上的藐视敌人,战术上的重视敌人”“一切反动派都是纸老虎”的大无畏的精神,在面对美苏两霸虎视中华时,润之先生坐怀不乱,这是多么可敬的刚强与可敬,中国就是要大力宣传宏扬这种刚强之气。而反对者援引蒙古被分裂的历史把毛视为卖国之徒,我只想说把既成的历史事实让润之先生一人来扛是不公平的,他是人不是神。但我相信他的这种自强不息的精神将普照中华历史。
润之先生的平民精神也着实让笔者钦佩。润之本布衣,出生于湘中韶山一农家,自小对下层人民即有深厚之感情,纵观润之先生的一生,始终是站在劳动人民一边的,这是一种伟大的精神,以民为本,而且润之也身体力行,带头清贫,是故毛统治之时,中华大地少有贪污腐化,少有嫖赌逍遥,人民激情澎湃,奋发有为。润之先生之人格魅力,在此体现无遗。
润之先生的民主思想是一个重要的而往往未被发现之思想。这可能也是毛被攻击得最多的思想,我可要为先贤说几句闲话。且不说润之先生答黄炎培先生所说之民主乃防人亡政息之根本,就说文化大革命其实也是毛的民主思想的一大体现,笔者在这里不是为文革翻案,而是提醒读者注意毛之民主思想。
为评价润之先生确实太难,笔者在这里不想谈其高超的政治军事才能,战略家的眼光与魄力,以及书法,诗词之独成一家,也不想深入探讨毛的思想,这在短短的时间里是不太可能的事情。笔者只是以自己的思考,为前人客观评价。所以在这里想再说几个问题。
抗美援朝是一大讨论焦点,请各位冷静想一下,在当时的情况下,中国若不出兵会是一种什么后果,请以战略家的眼光看待这个问题,另一个愿意提出的问题,文化大革命是不是应该有新的认识,是不是全部推倒,是不是有客观深入研究的必要,我不愿看到大家都人云亦云的去说一件历史大事,希望有见识者作真正有意的思考,看文革到底是什么样子。
笔者无以褒释毛公,再次声明他并非完人,而且有个重大的错误,但为润之先生说几句公正话。也许本人又会受到批评,说我包庇湖南老乡的错误,那本人要说刘少奇,彭德怀诸公又何尝不是湖南人呢,我同样尊敬他们,但这并不排除对润之先生的一点理解与支持。我的结论:爱国,民本乃润之先生受人尊敬之处也。
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作者:观察家
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