诗界昆仑毛泽东(下)

    ⒋数风流人物，还看今朝——沁园春雪卷山城

    毛泽东的所有诗词中，评价最高，影响最大的，非《沁园春·雪》莫属。该词填于一九三六年二月，一九四五年十一月在重庆一经发表，立即轰动山城，并波及全国。

    《沁园春·雪》（一九三六年二月）

    北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

    江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

    该词发表后，赢得广泛赞誉。而蒋介石却说，“我看他的词有帝王思想”，“想效法唐宗宋祖，称王称霸”，要“赶紧组织一批人写文章批判他”。一时间“批判”与“反批判”轰轰烈烈，卷起一场空前的文化风云。国民党宣传部门还搞了嘲比诗”闹剧，意在弄出一首盖过《沁园春·雪》的词，然后以国民党领袖人物的名义发表，但始终拿不出像样的东西，只好悻悻然收常这一闹，倒是使毛泽东诗名大振，在国共两党领袖人物的竞争中，增加了文化人格的魅力。

    该词是重庆谈判期间毛泽东书赠柳亚子先生的，柳曾向毛索诗。柳先生系南社盟主，时独步词坛，读了该词说，“毛润之沁园春一阕，余推为千古绝唱”，并为之折服：“余词坛跋扈，不自讳其狂，技痒效颦，以视润之，始逊一筹，殊自汗颜耳１柳亚子先生还步韵和《沁园春》一首，其下阕盛赞毛词：“才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。”
    范文澜先生称该词“气魄的雄健奇伟，辞句的深切精妙，不止苏辛低头，定评为词中第一首，就是三百篇以下各体诗歌如大雅大明诸篇，但与本篇相较短长，不免尚有逊色。”
    时任《新民报晚刊》编辑的吴祖光先生认为，该词“从风格上的涵浑奔放来看，颇似苏辛词派，但是找遍苏辛词亦找不出任何一首这样大气磅礴的词作；真可谓睥睨六合，气雄万古，一空倚傍，自铸伟词。”在晚刊发表该词时加了一则按语：“毛潤之先生能诗词，似鲜为人知。客有抄得其《沁园春·雪》一词者，风调独绝，文情并茂，而气魄之大乃不可及。据氏自称则游戏之作，殊不足为青年法，尤不足为外人道也。”
    据说，蒋介石曾问陈布雷：“你看毛泽东这首咏雪词如何？”陈回答：“气度非凡，气吞山河，可称当今诗词中难得的精品。”

    上述诸多评论，极为允当，似不必再置一词。下面仅谈谈品味该词的独特感受。
    从某种意义上说，毛泽东是最伟大的民族英雄，他领导的人民革命使中国人民“从此站立起来了”，使中华民族“自立于世界民族之林”。而这，正是毛泽东和他所领导的红军（和后来的人民解放军）的历史使命感，也是领悟该词的关键所在。
    该词的上阕是对北国风光的礼赞，也是对祖国大好河山的礼赞；下阕是对历史人物的点评，也是对中华民族五千年历史的赞颂，以及继往开来，再铸辉煌的豪情。毛泽东是中国人民的伟大儿子，他挺立在中国的大地上，浸淫于中国历史和传统的长河中，他和他所领导的红军，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，他们赞美“江山如此多娇”，他们像中华民族的无数英雄那样，为之“竞折腰”，他们的事业前无古人，他们满怀豪情，要超越秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，要为中华民族再铸辉煌，“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
    像《沁园春·雪》这样的千古绝唱，是可遇而不可求的，因为它来源于灵感的喷发，而灵感的触发是需要条件的。长征途中，毛泽东也曾翻越过“千里雪”的岷山，但是，在岷山上，在艰难的行军中，不可能产生咏雪这样的词，因为岷山不具有这样的气势，岷山的“千里雪”不具有这样的韵味，而像长征那样艰难的行军，只能产生“苍山如海，残阳如血”那样的悲怆进行曲和“三军过后尽开颜”的喜悦。
    当经历了万里长征的毛泽东，脚踏着黄河边的土地，这中华民族的发祥地，站在滔滔奔流的黄河，这中华民族的母亲河边，望长城内外，看纷纷扬扬的大雪，顷刻间塑造出一个辽阔雄浑、千姿百态的银色世界，其心为之震撼，其情为之驰骋。大自然排山倒海的气势，赫赫历史排山倒海的气势，排山倒海般向诗人涌来，化作排山倒海般的诗句，这便是“千古绝唱”《沁园春·雪》。
    著名词论家夏承焘先生对《沁园春》词牌有过精辟的论述，“此调格局开张，掌握得好，却可造成排山倒海之势，收到良好的艺术效果。”纵观两宋词人所填之《沁园春》，唯苏轼之“孤馆灯青”、刘克庄之“何处相逢”有些气势，而使这种排山倒海的艺术效果达到极致的，唯有毛泽东的“北国风光”了。
    夏先生还说，“这个词调适合于以赋体入词，又最忌板滞，是个较难驾驭的词调。两宋词人当中的许多名家，比如柳永、李清照、周邦彦、姜夔等，都不见填制。”毛泽东之所以能自如地驾驭《沁园春》词调，咏雪词之所以产生如此震撼的艺术效果，或许还得益于毛泽东“赋体”、“骈偶”的深厚功底。谈到“赋体入词”，顺便指出一点，有人说毛泽东没有写“楚辞汉赋”，其实不然。毛泽东诗词本来就是对楚辞的继承和发展，而与《沁园春·雪》几乎同时的《祭黄帝陵文》和西安事变后给南京国民党和国民政府的古文通电等，都是文思飞扬，文采飞扬，激情飞扬的赋体诗文，只不过没有冠以“赋”名而已。
    咏雪词气吞山河而韵味无穷。毛泽东词如其人，“静如处子动英豪”（柳亚子）。静观上阕，如同大自然制作的精美雪雕，在广漠的银色世界，银色的黄河、长城绵延不绝，群山如银蛇、高原如蜡象蜿蜒其间，鲜红的太阳给她们披上红色的薄纱，纯洁而妖娆，这就是我们伟大祖国“如此多娇”的江山。而一旦动起来，则形成排山倒海之势，“欲与天公试比高”，这样的江山是不可征服的。静观下阕，如同中华民族英雄蜡像陈列馆，毛泽东的点评使这些历史人物生动起来，述说着民族的辉煌，至于“文采、风骚、大雕，只能如是”，无关宏旨，这样的民族是不可战胜的。末三句，则是点睛之笔：“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”半个多世纪以来，人们为该词的“帝王思想”或“反封建主义”争论不休。其实，如果在全词营造的大境界中品味，什么“帝王思想”，什么“反封建主义”之类，都淡化了，显得并不重要了，凸显出来的只是一个伟大民族继往开来，超越历史，光复旧物，重展风流，再铸辉煌的豪情，而这个使命就历史性地落在以毛泽东为代表的“今朝”“风流人物”的肩上。
    现在，人们不时呼唤毛泽东精神和毛泽东之魂，那就让我们好好品味这些伟大诗词吧！



    ⒌万方乐奏，高峡平湖，春风杨柳——
    社会主义建设的辉煌乐章杨柳轻飏，帝子乘风——领袖也填“婉约”词

    新中国的成立开创了一个太平盛世，自唐以降，中国就少有这种歌舞升平的局面了。读建国初期毛泽东的诗词，其豪情中蕴含的喜悦与平和，常令人情不自禁。那是共和国的童年，毛泽东的心态真有些像老子说的那样，“复归于婴儿”。

    经过“天翻地覆慨而慷”的一九四九年，中国人民政治协商会议召开了，中华人民共和国成立了，“中国人民从此站立起来了１
    开国之初，虽百废待兴，但政通人和，初生的共和国迎来了第一个国庆节。十月三日晚，毛泽东在怀仁堂兴致勃勃地观看各民族歌舞团联合演出，高兴地对坐在旁边的柳亚子说：“这样的盛况，亚子先生为什么不填词以志盛呢？我来和。”柳亚子先生遂即席赋《浣溪沙》：

    火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。
    不是一人能领导，哪容百族共骈阗？良宵盛会喜空前！

    第二天，毛泽东给柳亚子送去和词：

    《浣溪沙·和柳亚子先生》（一九五Ο年十月）

    长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。
    一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

    毛泽东与柳亚子的唱和，是太平盛世的一个历史见证。柳词颂扬民族大团结，颂扬人民领袖。毛词则是抚今追昔。毛泽东的雅兴，毛与柳那种轻松自然随意的关系，柳词表现出的由衷喜悦和对领袖发自内心的爱戴，毛词的平和与欢快，都令人感动。

    毛泽东用白天和黑夜来比喻新旧社会，是很有意思的。按照中国民间的说法，鬼怪在夜里活动，夜是属于鬼的，人在白天活动，白天是属于人的，而人、鬼时间的分界则是“鸡叫”，只要“雄鸡一唱”，鬼怪立即逃遁，否则就会现出原形。自鸦片战争百年来中国长夜难明，是属于鬼的世界，群魔乱舞，国家分裂，人民不团圆。而“一唱雄鸡天下白”后，就是人的世界，人民的世界，于是包括边疆地区“于阗”在内的“万方”便“乐奏”起来。虽然人们也常用白天黑夜来比喻新旧社会，但像毛泽东这样与中国文化传统紧密相联者鲜矣！
    此处的“一唱雄鸡天下白”，起了“传承文明，开创未来”的作用，这一句也是由李贺的诗句点化而来的，李贺的原诗是，“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”以前，小孩惊吓成病，大人以为是“吓掉了魂”，晚上就到野外“叫魂”（招魂）。李贺的意思是说，因为“鸡叫”了，鬼魂都得逃了，所以我那迷失的魂魄招不回来了，惨兮兮的。毛泽东反其意而用之，使“雄鸡一唱”变成从黑暗到光明的报晓，从旧社会到新中国的宣告，这是化“鬼斧”为“神工”的又一范例。
    哀而不伤，喜而不狂，寓“豪放”于“婉约”，是该词的一大艺术特色。世道一变，毛泽东诗词的风格也为之一变。比较一年前的“天翻地覆慨而慷”和现在的“一唱雄鸡天下白”，虽然说的是同一件事，但变化是耐人寻味的。这首《浣溪沙》一改以前慷慨激越之“豪放”风格，而有点“婉约”的味道，虽然上阕写了旧社会之黑暗、动乱和分裂，下阕颂扬了新社会之光明、太平和团结，但语气是平和的，就连“魔怪”似乎也不那么狰狞，而是“舞翩跹”。用一位日本评论家的话说，“与柳亚子的唱和已表现了作者为周围的喜悦氛围所融化的姿态”，“后阕在古典式的群魔乱舞之后，带来了报晓的雄鸡和欢乐的音乐，以盛大的联欢抹掉对往事的回忆。”

    五十年代中期，是社会主义中国顺利发展的时期，也是毛泽东心情舒畅，诗情奔放、诗思绮丽的时期。
    青年时代就曾在湘江“中流击水，浪遏飞舟”的毛泽东，对大江大海中游泳似乎情有独钟，这一时期两首著名的词都与游泳有关。在一个“大雨落幽燕”的日子，他到“白浪滔天”的大海里游泳后，看“秦皇岛外打鱼船”而发思古之幽情，对留下“东临碣石，以观沧海”诗句的曹孟德，高唱“萧瑟秋风今又是，换了人间”，写下了《浪淘沙·北戴河》。有论家认为，这是毛泽东建国后写得最好的一首词。当年曹操凯旋经过碣石山写的《观沧海》，沉雄俊爽，景色壮美，最后终结于“幸甚至哉，歌以咏志”，可谓踌躇满志。毛词“大雨”“白浪”，怀古颂今之后，以“换了人间”的豪迈诗句终结全词。那时，新中国的第一部宪法即将诞生，党在过渡时期的总路线和总任务已经确定，社会主义建设正蓬勃展开，那是一个“火车在飞奔，车轮在歌唱”的年代０我们要和时间赛跑，走向工业化的光明大道；我们要和时间赛跑，迎接伟大的建设高潮１今天，再唱那个美好年代的歌曲也会催人泪下！
    耐人寻味的是，曹操的海是平静的，虽“秋风萧瑟，洪波涌起”，但又复归于宁静：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”而毛泽东的海则是“白浪滔天”，“一片汪洋”，“知向谁边？”他总是在自然和社会的风浪中搏击，因为他的事业前无古人，他要开创一个人民当家作主的崭新世界！

    “才饮长沙水，又食武昌鱼”后，毛泽东“万里长江横渡”，极目楚天而写下了《水调歌头·游泳》，高歌“一桥飞架南北，天堑变通途”的社会主义建设，规划“高峡出平湖”的宏伟蓝图。联想当年的“龟蛇锁大江”，看今天的“天堑变通途”，毛泽东的豪情与喜悦是不言而喻的。“神女应无恙，当惊世界殊”，则是浪漫大师的神来之笔，毛为他的畅想赋予诗意，使枯燥乏味的钢筋水泥闪烁出诗的光辉。现在，三峡工程已开始蓄水发电，尽管人们对这项工程至今仍见仁见智，但这种浪漫主义的诗情将闪耀着永恒的魅力。
    关于巫山神女的传说，有多种版本。自宋玉《高唐赋》后，神女襄王之说在文人中已成定论。如果把“巫山云雨”，“高峡出平湖”，“神女应无恙”连起来解读，则毛泽东似乎采用了民间传说，把神女作为三峡的守护神。毛借用文人话语而摈弃隐喻，还原成本义，并注入新的诗情，使文人的浪漫与民间的虔诚相映生辉。毛愿神女无恙，我们愿神女保佑三峡无恙！

    伟大领袖的心和人民的心是相通的。一九五五年，毛泽东提出，要尽快消灭在中国流行了至少两千多年、危及一亿人口的血吸虫玻当三年后出现了第一个消灭血吸虫病的县，毛泽东“浮想联翩，夜不能寐”，在“微风拂煦，旭日临窗”之际，“遥望南天，欣然命笔”，写下了著名的《七律二首·送瘟神》。该诗第一首“绿水青山”、“坐地”“巡天”，让华佗、牛郎为“千村薜荔”、“万户萧疏”而与人民“一样悲欢”，表达了诗人对人民的无尽情意；另一首“春风杨柳”，“红雨随心”，“青山着意”，则是人民的颂歌，社会主义建设的颂歌，最后两句“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”，借用民间送瘟神的习俗，表达了诗人和中国人民的豪情和喜悦。送瘟神，也堪称社会主义建设的辉煌乐章。以“舜尧”来比喻六亿人民，对人民倾注如此深情，如此深沉又如此潇洒豪迈的诗句，除了毛泽东，还有谁能写出？这些诗句，人们或许曾经淡忘，然而，在“非典”灾难中，这些诗句又一次震撼中国人民的心，使他们热泪盈眶！近年来血吸虫病又死灰复燃，出现反复，慢性病人可能已达百万以上，笔者日前曾赴某疫区，他们祈盼早日再送瘟神！

    毛泽东这一时期的诗词中，有两首风格独特的“游仙”之作，可以算是“婉约”风格吧，虽然“婉约”一般只限于词。之所以说“算是”，乃是因为它们似乎“豪放”了一些。《蝶恋花·答李淑一》和《七律·答友人》，想象神奇，风格飘逸，意境优美，词句华丽。毛泽东的三十九首诗中，含“泪”的只有这两首。这些诗词，也是对太平盛世的颂扬。
    《蝶恋花·答李淑一》本是一首“悼亡”词，诗人却使之升华，成为一曲忠魂颂。“杨柳轻飏直上重霄九”，诗人想必是从春天随风飘舞的杨花柳絮获得灵感的吧，然后赋予英魂，让革命英烈飘然至神仙境界，再让吴刚献酒，嫦娥献舞，演出了“万里长空且为忠魂舞”的神奇乐章，当得知人民革命胜利时，“泪飞顿作倾盆雨”。把“悼亡”词提升到如此诗情画意的崇高境界，也是空前绝后的了。唐宋最著名的“悼亡”词，大概要算苏轼的《江城子》了：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”“相顾无言，惟有泪千行。”“料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”这是苏轼不多见的“婉约词”之一，表达了对亡妻的不尽思念，挺感人的。但毛不会像苏那样，仅仅局限于夫妻之情，他的情感属于他那气象万千的事业。苏“惟有泪千行”，而毛则“泪飞顿作倾盆雨”，因为他的事业感天地而泣鬼神。
    《七律·答友人》为诸多论家所激赏，有的说：“定鼎后作品，韵美者为《七律·答友人》”；有的说：“全诗美幻飘逸，很有李白、李商隐的浪漫色彩”，“是词之外诗之中最有味道、意境最美的一首”；一位日本评论家更是赞赏有加：“词汇、典故、色彩和事件，都由作者用严谨的结构汇集到一首诗中，它们是那样的丰富、绚丽多姿。这是一首歌颂祖国的爱国诗，像这样内容充实，诗句华丽的赞美祖国的诗，过去任何一位诗人也未曾作过。”
    律诗也许是最不适合于抒情的体裁了，因为中间两联的要求极为刻板。律诗写得好的，当推王维、孟浩然、李商隐和杜甫。王、孟多是幽美的田园诗；李的一组《无题》想象奇特，凄婉缠绵；杜虽不乏出色的联句，但整体过于板滞。而浪漫主义大师李白律诗不多，似乎没有佳作，他擅长于自由奔放的歌行体和短小精悍的绝句。有意思的是，《金圣叹选批唐诗》所选评的约六百首，却全是七言律诗，这位奇人对律诗这种体裁似乎格外青睐，认为“唐之律诗，非独一时之佳构也，是固千圣之绝唱也，吐言尽意之金科也，观文成化之玉牒也”。
    毛泽东选用“七律”来“答友人”，仿佛是要规范自己的心胸和考验自己的诗词修为。
    “九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”，以帝子飘然起句，可谓深得《楚辞》真传。“白云”与“翠微”相映，一幅多么美妙的神仙出游图。在《湘夫人》中，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”，那时的帝子还是愁容惨淡的。也许是经过了两千多年的历练，也许是受了毛泽东豪情和喜悦的感染，也许是欣喜于神州朝晖普照，如今的帝子已是“逍遥兮容与”了。“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，这一联构思奇绝，色彩绮丽，堪称律诗中的“千古一联”，且有意无意间将“霞姑”融入诗句，使对亡妻的缅怀与对娥皇、女英的追思以及绚丽的朝霞合而为一。“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”，这一联则由天上回到人间，农村的社会主义建设也是气壮山河，感天动地的吧，而作者只是用“连天雪”和“动地诗”来描绘，尽在不言中。“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”，则以一个寥廓的梦，一个“神游”，及与之相伴随的“尽朝晖”来终结全诗。从早年的“怅寥廓”到如今的“梦寥廓”，从早年的“问苍茫大地，谁主沉副到如今的“芙蓉国里尽朝晖”，诗人是否在告慰“泪竹成斑”的“帝子”、“霞姑”们？在“朝晖夕阴，气象万千”的洞庭湖，诗人是否会为他那气象万千的事业，为他那朝晖普照的芙蓉国和全中国而欢欣鼓舞？律诗能达到如此境界，推为“千古一律”应不为过吧？
    想起这个美好的时期，总不由想起歌德《浮士德》中的名句：你是多么美好啊，请停留一下！

    写到这里，或许应当告一段落了。本文分为五个部分或五篇，第一篇是综述，论述了“毛泽东是中国古典诗词的集大成者和终结者”，论述了尊毛泽东为“诗神”的理由；随后的几篇依次赏析《沁园春·长沙》，人民革命年代的诗篇，《沁园春·雪》，社会主义建设时期的诗篇，既是循着毛泽东的足迹来领略诗神的风采，又是通过诗篇赏析来进一步论证第一篇的结论。


    【附录】

    关于“少年游”题材的几则有代表性的诗词或句子

    李白的一生都在为施展自己的才能而奔走，他“仗剑行千里，微躯感一言。曾为大梁客，不负信陵恩”；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；在《梁甫吟》中高歌“我欲攀龙见明主”，随即又叹息“白日不照吾精诚”；在《行路难》中，因才能不得施展而“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，但仍希望“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

    初唐四杰之一的杨炯在《从军行》中曾写下“宁为百夫长，胜作一书生”，表达了投笔从戎的意向；生长于边塞的李益则以《边思》咏志：“腰垂锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州”；一生郁郁不得志的“诗鬼”李贺，青少年时代也曾雄心勃勃，在《南园》中直抒胸怀“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”，又借《马诗》婉陈抱负“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋”；陆游是“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”；辛弃疾也是“壮岁旌旗拥万夫”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，要“了却君王天下事，赢得生前身后名”；柳亚子先生曾在一首词中为辛弃疾叹息，并抒发自己的情怀：“霸才青兕兵家子，读破书千纸。河山半壁误英雄，赢得雕虫余技擅江东。唐宫汉阙荆榛遍，苦恨铜驼贱。华夷倒置总堪忧，未请长缨辜负汝吴钩。”

    孟郊登科后则喜形于色：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；婉约派代表人物柳永仕途坎坷，后来回顾少年时曾感叹“夜永对景，那堪屈指，暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。”“帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。”“念名利憔悴长萦绊，追往事，空惨愁颜。”在一首《少年游》中写过，“归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时”。

    之所以不厌其烦地引用这许多，不是为了显示毛泽东比前人如何高明，如何志向远大，而是为了使大家对“少年游”题材的诗词有一个较全面的了解。通过比较可以看出，本文关于“压卷之作”的论断是客观公允的。

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    作者：英雄一去繁华尽
    转摘自：新华网