心胸也往往和见识有关。在现在这个纷繁的社会，人就像处在一个十字路口一样，不知道往哪走了，就会很困惑和迷茫，看看历史书，就会不近视，不短视，不狭隘，原来生活就在历史里；多读一些人物传记，去体会那些平凡的人、伟大的人、美丽的人、普通的人，这些人的一个个足迹，可以启示我们，感悟我们如何从容、豁达的面对人生。
生活中还有一句话叫读万卷书不如行万里路，心胸不够宽阔的人也往往是比较封闭自己的人，古代的青蛙王子坐在井里观天，现代的青蛙王子可以把井随身背着观天。多关注你所在城市的历史和现状、国际国内的时事变化，多去参加一些社会实践活动，比如加入一个志愿者队伍等，对开阔自己的心胸都是有帮助的。
多和性格开朗、心胸宽阔的人交往，你就比较容易受到他们言行的感染和气氛的渲染。同时在与他们交往的过程中你要注意观察这些和你性格不同的人，留意他们待人处事的方式方法，同样的场景、同样的问题他们是如何面对和处理的，自己碰到同样的场景或问题就试着像他们那样去做，看看自己是否会从容一些。生活中尽量减少与心胸狭窄或斤斤计较的人的交往。
我国著名的医学泰斗吴阶平教授，在谈及精神养生时介绍的一条重要经验，就是“不把悲伤的事放在心上”。他认为“人生不如意十常八九”，总要想得开，以理智克制感情。著名学者季羡林老教授的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”。老大也有个“三天主义”，不为昨天后悔，不为明天犯愁，只为今天快乐^^。这都体现了“放得下”的心理素质。
英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代著名医药家、养生学家孙思邈，享年102岁。他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲……莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧……勿把忿恨耿耿于怀。”
财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面能放得下，那可称是非常潇洒的“放”。
忧愁能否放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
“放得下”实际上是一种精神境界。没有“无欲”、“忘我”、“慈爱”等方面的心境，不可能放得下。或许只能放下一时，不能长久放下。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西！如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下！得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好！当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的！！！
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
喜欢一样东西不一定要拥有它，有时候为了追求一样东西而令自己身心疲惫不堪，这样是不是很不划算的，再者、有些东西也只是远观不能近瞧，虽然得到了，但是你一旦拥有就知道了它的价值所在，因此，得到的东西不一定是最好的，放弃的也不一定都是最坏的
请你记住！摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的，失去的情人，总是最懂你的。
道家的精神趣旨是“想得开”。用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。
佛教精神趣旨是“放得下”。用一个字来说，那就是“空”。“
北京潭柘寺有副对联写得好：大肚能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑天下可笑之人。宽大为怀，以大局为重，不计较个人得失，这是豁达大度的表现。人要做到虚怀若谷，学会包容，舍名、舍利、舍财，不比、不妒、不争，就能拥有一种人生的高境界。
有些时候放弃不仅是一种勇气，而且也是一种智慧。人生有尽，精力有限，如果把名利、财富、权势、地位等统统抓在手中，就无法腾出手脚去创造；负重太多，就难以行远。为了达到更远大的目标，充分实现人生价值，就应学会有所放弃。人生的成败往往蕴含于取舍之间，不少人看似素质很高，但他们往往因为难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标。成功者有时仅仅在于抓住了一两次被别人忽视了的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能够在人生道路上果敢地进退取舍。
一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！
弟子问老师：＂您能谈谈人类的奇怪之处吗？＂老师答道：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下，也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛他们从未活过。”
任何形式的野心，无论是物质的还是精神的，都会导致焦虑及恐惧。人一旦有了恐惧，便失去了智慧。
风雨必是常常要经历的，而彩虹见不见到是要看天机的，不是每一次经历了风雨，都能见到彩虹，也不是每一次风雨后，都会出现彩虹，许多时候，彩虹与我们的距离正如幸福与我们的距离，遥不可及。
（舒明武摘录）
2014、1、27
