91、
没有巨大的痛苦，就不会有完美的天赋。
——《大画家传》60页
92、
文学是作家潜意识的心声。
但是天才还要有写作的技巧，先驱的精神，敏锐的洞察力，才能由个人的情绪压抑推演出有价值的思想。不但激动人们的情感，也引起他们知性的共呜。……
尤其当作家发现了他潜意识生活的新特质，或者因为这项发现而提出有价值的，深刻的思想，尤其当他强烈感动读者，并引起了热烈的反应，这位作家便开始当得起天才的名称了。……
天才不但要能写出他真正经历的压抑，还要精通表达的技巧和方法。他必须描写别人所受的压抑，要写得很有力，很富想象。他愈利用潜意识，就愈接近真理，天才的本分就是描写社会希望在潜意识里的情绪；他愈根据潜意识来刻划一切，就愈不必用实际的经验。……
文学天才有一种锐利的洞察力，能看出情绪压抑的心理，也能把这种压抑表达得很优美，并从其中引出有价值的知性推论。他可以使这部作品多采多姿很多年，不但激起人们的情感，也激起他们的思想。
——《爱与文学》109——111页）
93、
天才的思维开始逐步衰退。具体表现在：(1) 语言失去往日真正天才时辉煌的魅力；(2) 对事物反应的即刻敏感性差了。但尽管如此，只要略加思索，其思想的深刻性与伟大性，非但无减，并且还因侧重逻辑思维而变得更深刻。
94、
“没有爱情，就没有歌德。”
“歌德一生不停地爱上新的女人，可又在每次情欲汹涌时逃开了。”
“每个女人的来到和离开都会给歌德带来灵感，结出文学的硕果。”
歌德十分依恋这位美女，但正是这种依恋使他恐惧，他深怕自己就此沉溺在薛丽莉的浓情蜜意中。于是，他借由当时创作的剧本《斯台拉》表露心事：“这种环境会窒息我所有的力量，夺走我灵魂的全部勇气。我必须离开。”
95、
巨人是存在的。到处看得到弥尔顿和莎士比亚的影响。蒙莫朗西，比隆，絮利，先后是法国派遣到伊丽莎白和詹姆斯一世身边的大使，他们是否曾经听人讲起一名小丑呢?他在他自己写的闹剧和别人写的闹剧中担任演员。他们是否曾经提到用法语念起来挺奇怪的莎士比亚这个名字?他们是否想过那是一个光荣的名字，在这种光荣面前，他们的豪华、地位如同尘土。（夏多布里昂）
96、
莎士比亚属于那些足以满足思想的需要和滋养的五六个作家之列；这些母亲般的天才似乎孕育和抚养了其他天才。荷马养育了古代文化：埃斯奇尔、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬、贺拉斯、维吉尔是他的孩子。但丁孕育了现代意大利文学，从彼特拉克一直到塔索。拉伯雷创建了法国文学；蒙田、拉封丹、莫里哀是他的继承者。英国到处是莎土比亚留下的痕迹，一直到最近，他还把他的语言借给拜伦，把他的对话借给司各特。（夏多布里昂）
97、
我们常常否认这些至高无上的大师；我们挺身反对他们；我们历数他们的错误；我们谴责他们无聊、亢长、怪诞、乏味，同时又剽窃他们，拾他们的余唾；可是，人们徒然地在他们的枷锁下挣扎。一切都同他们的色彩相像；他们发明的词语和名称扩大了各民族的普通词汇；他们的话变成成语，他们虚构的人物变成真实的人物，这些人物有他们的继承人和后代。他们打开了地平线，从那里喷射出光明；他们播种思想，启发 千万种其它思想萌发；他们向所有艺术提供构想、题材、风格：他们的作品是人类思想的矿山或母腹。（夏多布里昂）
98、
这样的天才站在头排；他们的博大，他们的多产，他们的创新，使人们将他们当作各种才智的规律、典范、模式、典型，就像同一个始祖繁殖的四个或五个人种，其它的不过是分支。我们不要蔑视这些有时会陷入混乱的巨人；我们不要模仿被人咒骂的卡姆；如果我们在亚美尼亚的群山上，在方舟的阴影下，碰见深渊的孤独船夫裸着身体在睡觉，我们不要嘲笑吧。我们要尊重这位洪荒时代的航海者，他在天上的瀑布干涸之 后重新开始创造：恭顺的孩子们呀，我们享有父亲的祝福，让我们将我们的外套盖在他身上吧。（夏多布里昂）
99、
歌德一生著作颇丰，仅魏玛版的《浮士德》就有143集卷，倾注了他60年的心血。这部巨著是歌德思想和艺术探索的结晶，是与荷马的史诗、莎士比亚的戏剧相媲美的伟大诗篇。歌德对文学艺术的执着，和浮士德的经历有许多相似之处，从这一点来看，浮士德的经历，便是歌德一生的写照。
100、
在德意志丰饶的土地上，歌德是一颗多情的种子。无论是法兰克福、莱比锡、斯特拉斯堡，还是魏玛，都生长着他的爱情之树。歌德家的楼后，有一条长满野花的小路。从这条小路往下走去，可以走到夏绿蒂住过的房子。在长达10年的时光里，歌德几乎每天从这条路上经过，怀着一颗少年维特的心，去和有夫之妇夏绿蒂约会。他写给她的情书竟有1500多封。而另一位叫克里斯蒂安娜的女子，也是歌德在魏玛深爱的人，他爱她如痴如狂，甚至同居了好几年。尽管恋爱无数，但在饱尝爱情的甜酸苦辣之后，歌德还是放弃了爱的纠葛，选择了平淡理性的生活。（洋洋）
101
天才的衡量标准是以生命，心灵的感受为标准的，而心灵是一个神秘的无底洞，我们永远猜不透他的奥秘。
102、
一个创造力非凡的人的作品优劣几乎各占一半，天才的天赋具有不确定性，它的发生需要一定的条件下，而这个条件非常具有偶然性，连天才自己也不知道。
103、
天才因为把更多的时间用于自己的世界，在一般生活中甚至表现的更拙劣，而不像那些社会修养良好的绅士淑女。
104、
天才的特征之一，自己创造大量的概念以及词汇，因为现有的语言形式及概念无法表达其强烈的自我主张，而他心中，大脑中的感觉和意念总是大于现有的存在形式的。
105、
天才没有定义，没有标准，不要给天才限定一个模式，君子淑女，一切社会标准的溢美之词都无法用到天才身上，那些标准是一种平均，在社会中，平均即是美。天才有另外一种标准，天才与优雅无关，除非一种彬彬有礼的伪装，而那正好是一种保护色。最好的例子即是杜尚，他非常的优雅，那是因为他心中把一切都打破了，一种冷漠的优雅。
106、
天才与知识无关，拥有广博的知识并沉迷于此的人只是学者。对于天才，广博的才智甚于广博的知识，有了才智的土壤，他可以长出自己的果实，而知识只是别人的经验。
天才的心灵具有延展性和普遍性，能迅速融入任何一个不曾涉足的领域。
107、
天才在初期必然备受折磨，无法明晰，自负与自卑的纠结，心灵自由和社会标准的折磨，而在这次较量中，有的人妥协于标准，而只有最终挣脱桎梏，自由释放自我思想的时候，才能真正成为天才。
108、
所谓疯狂天才的抑郁躁狂型人格，其实在某种程度上代表了人的终极理想模型。
他们是更为完全的人，但是他们太着重趋于神性，而忽视了作为中间状态的平和，优雅的人性部分。
109、
看一个人有没有慧根（天才），可看以下二点:
1. 观察小事物，就会以小见大，推而广之；
2. 观察大量事物，能从不同的事物中，发现共通性。
110
伟大天才只要通过对这真理性典型形象的观照，便能直接得到概括时代并超越时代的绝大部分知识及最深刻、伟大的思想。能建立具有真理性的典型形象是人类一切伟大先知、伟大天才的天才思维及伟大精神产物产生的根本根源。
（摘选自舒明武编著中的《天才》一书。）
2011-6-9录入
