所谓天才，无非就是他们充满智慧的思想更能贴近事物的本性，使他们更善于理解宇宙的本质精神。他们的成功既是社会教化的结果，也是自然的造化。现在，社会上基本接受了这个观点：人的成功取决于个人的“智商”和“情商”。我基本同意。社会上正流行一句格言：一头牛拉到北京去还是一头牛。这话似乎是对我们普通人的不尊重？我不这么看。我对爱因斯坦只有敬仰，因为他的相对论直到现在一般人还是不理解，可是直到昨天相对论还是被科学证明是最伟大的物理理论。要是谁不服气，先去读懂相对论，再来给我补课。不过，我们在讨论“智商”和“情商”对人的影响的同时，还不能忽视自然环境对人的影响。科学家证实人的大脑还在进化之中，这种进化完全是按照事物的本性在进行的，或者说是按照科学定律的程序在进行的，好比现在的电脑病毒能进行无穷复制一样——谁敢说将来的电脑病毒不能自我改造升级呢？人类越接近自然科学的探索，就越意识到自身的物质本性，越意识到人性应该顺应一切事物的本性去发展，才能获得最大范围内的自由，才能得到最幸福的自我满足。所以，我认为那些天才特别能感悟自然环境的刺激，使他们习惯独辟蹊径去思想。这种刺激是人类教育不能仿效的。从这个角度看，天才是天造地合的。所以，那些“黄金搭档、营养快线”之类的电视广告对开发天才头脑是没有用的，充其量能治疗孩子的营养不良之症。
出于事物的本性，只要我们真正理解了天才的思想意义——根本无须达到理解相对论那种高度，我们对任何天才都不会产生嫉妒心理，更不要说产生什么敌视。“神州五号飞船”上天时，举国沸腾！我们中谁感觉那些国家级的科学天才们对自己的存在和发展产生了压抑？没有，不可能产生压抑感。相反我们都为之振奋，为之向上，为之自信，为之奔走相告！或许宇宙的均匀膨胀决定了人的本性是和谐向上的。反观那些天才，他们的成长完全依靠人民群众用思想的乳汁去哺养，他们成功背后所付出的汗水是我们常人不敢设想的。就是象叔本华那样缺少母爱的天才，也是在跟自以为是天才的母亲的较劲中吸取了人类思想的精华。母亲对儿子的才能总是不屑，她的好友歌德由于对她说叔本华一定会成为名人而把事情搞糟了：这位母亲从没有听说一个家庭能出现两个天才。可是，就在母亲浪漫的爱情生活中，叔本华窥探出现实生活里的悲观主义的伟大思想，最后他向世人证明了他那句充满对母亲诅咒的狂妄预言：
你只可能因为我而不朽！
正因为天才和人民群众的本性是一致的，我们讨论人与人、人与社会的和谐就是必要的。孔子圣言，己所不欲勿施于人。遗憾的是，他只把女人当半个人，却把皇帝当成了神——为了自慰他又把自己（男人）当成半个女人的神。今天，我们把孔子自慰的政治奴性去掉，重新解读那些圣言就很适合人与人相处了。儒学的伟大即是人学的伟大，当然要去除政治奴性，更要注入新的科学思想。
天才突破文明，人民群众传承文明，这就是人类社会创造文明的全部过程。社会文明的金字塔跟埃及的金字塔一样需要层次分明、结构科学，也是生态系统中的能量金字塔中的一环。历史只刻下天才的名字，不是因为他们的名字伟大，而是因为他们的思想伟大，或者说他们的思想决定了文明发展的方向——还是思想的行动力。这些思想只不过是事物的本性而已，或者说这些思想正在接近事物的本性。只是生活中的虚名薄利往往使人迷惑，导致那些小人不择手段去以命搏名夺利。社会平等只能是社会公权领域的平等，决不是社会层次的消除。“男女平等”总不应该叫男人也去十月怀胎——体验一次做母亲的伟大和痛苦吧？当然这项科学技术可能成熟是没有多大问题的。
（作者不详）
2010-6-20录入
