我们应当把世界历史人物————一个时代的英雄——认作是这个时代眼光犀利的人物；他们的行动，他们的言词，都是这个时代最卓越的言词，行动。伟大的人们立定了志向来满足他们自己，而不是满足别人……因为他们本人才是最懂得事情的。
他们之所以成为伟大的人物，正因为他们主持了某种伟大的东西；不仅仅是单纯的幻想，一种单纯的意向，而是对症下药适应了时代需要的东西。
他会毫无顾虑地专心致力于“一个目的”他们可以不重视其他伟大的甚或神圣的利益。（黑格尔）
每个真正的人都是一个事业，一个国家和一个时代；他们需要无限的空间，无数的人和无限的时间去完成自己的使命；成千上万的人紧紧依附着他的才华成长起来……。（爱默生）
伟大人物发现了开创新的道路的，不曾预料到的丰富现象、揭开了未知的领域，或者概括了已知的科学事实，闸明了前人不曾知道的真理，他们由此照亮了他们的时代。（贝尔纳）
伟大是必然的，他们出现的时代是偶然的，他们几乎部是他们时代的大师（尼采）
啊！伟大人物的品性威力无穷无尽。
人所认得的伟大人物的性格中都有些渺小的东西，就是这些渺小的东西，阻止了懒惰，疯狂或者自杀。
真正伟大的人是不压制人也不受人压制的人。（纪伯伦）
伟大则使自己本身成为时代要求，民族热情的关节点，成为历史生命的创造的焦点。
我们思索一下便会发现，任何时代只要能找到一个非常伟大的人，一个非常智慧和善良的人，它就不会走向毁灭。（卡菜尔）
值得注意的是，在任何时代他们都不能从活着的人们的心中完全清除掉对伟人的某种特殊的崇敬，真正的尊敬，忠诚和崇拜，不管这崇拜多么模糊不清和违反常情。（卡菜尔）
每一个人难道不因崇敬实际上高于他的人而感到自身更高一些吗？在人的心中，这是最高尚和最神圣的情感。（卡莱尔）
（沃丁）一个伟大的心灵张开了，容纳了这个伟大的宇宙和人现世的生活，并说出了关于宇宙和生活的伟大话语。他是一个具有自己的粗糙方式的英雄，一个智慧，天才和心灵高尚的人。
——以上摘自：《英雄与英雄崇拜》
哥德一再强调，伟人之所以能够成为伟人，多半要归根于他所处的那个雄壮，宏伟的时代。
人之为之，或者说伟人之伟人，奇妙之处也正在于他会顽强地找寻自己的道路。
——以上摘自（赵鑫珊）《三重的爱》
而伟人的生命，则是跳跃的。当他们还是普通人的时候，他们就不满足于依靠平庸的手段去搏取虚名，他们渴望更高境界的浩瀚和自由，渴望着能看到最壮丽的舞台上，去挥洒人生。因此，他们渴望跳跃与捷径。
因此，伟人总是主动地投身到一种超乎个体之上的巨大的逆境中去，主动承担此时别人无意或无力承受的逆境，去战而胜之，一举登上命运舞台的中心。
如果伟人有梦，伟人的梦里一定充满了这样的喧嚣的回声，这声音响彻世界，在无穷的时空中回荡不息。
伟人并没有固定的模式，通往伟大的道路也是各具千秋的。
爱因斯坦说过：“伟大人物都曾遭受庸人的强烈反对……。”
——以上摘自《黑色的季节》
一切伟大的天才对于真正的痴情都肯定尊重，都能理解，认为根源不是在于思想方面，便是在于感情方面，不难解释。
——《巴尔扎克箴言录》
这是伟大人们时常表露出的那种随心所欲的自由感，就像历史上的魏晋名士所说的：礼法岂为我辈所设。他们往往自然地把世界当作他们自己的独特的世界，因此他们潇洒地在自己的世界里长袖善舞，消遥自在。
理想与伟大最突出的特征就是不沉溺于世俗，而人却永远是社会的，现世的。
伟人往往有一种超凡的豪迈气魄，这种气魄来自于事业所赋予他们的自信和热情……
——《黑色的季节》
2005、9、10整理于重庆
