前两天买了一本欧文·白壁德的《法国现代批评大师》，首章便是斯达尔夫人。女作家一向不少，而女性批评大师到了学院体制盛行之后才产生出来。像斯达尔夫人以批评著作立身扬名的女性凤毛麟角，她的鸿文《论文学》，从社会制度与文学的关系论文学、论德国、论法国。里面充满了断语，如“文学分为两种，一种来自南方，一种来自北方。”南方浪漫逸乐，北方沉思雄奇。她对自己国家的文学很持批评态度，自豪于自己和自己赞美的卢梭摆脱了法国贵族的矫揉造作，而带有德国气质，具有个人激情和智慧。
此书写于1800年，斯达尔夫人34岁。她说：“在天才之后，与之最为相像的是认识天才和钦佩天才的能力。”同时代的人对她多有描绘，（或者钦佩？）夏多布里昂与她同岁，《墓中回忆录》的最后一章献给了她，两人都是浪漫派的代表，一个从理论上倡导，一个从创作上开创。去世前几年，她到过莫斯科，普希金觉得她是个胖胖的老太太，穿着跟年龄不相称的衣服，话太长，衣袖太短。
斯达尔夫人地位显赫，父亲丈夫情人都曾是高官，母亲苏珊才貌双全，是牧师之女，苏珊的前任男友，就是爱德华·吉本。他们在法国相识，但吉本的父亲不同意这段感情。吉本说：“作为恋人，我叹息；作为儿子，我服从。”牧师去世以后，苏珊回到日内瓦，靠教女学生读书维持生活，“在穷困的环境中保持了白璧无瑕的声誉和端正行为”，随后嫁给了斯达尔夫人的父亲。
吉本说：“我对爱情的理解，是欲望、友谊和温情的结合，经由一位女性激起了火焰，结果选定了她而不属意于其他女子，将拥有她作为我们存在的最高或者唯一的幸福。”这么古典绅士的爱情如今是濒危物种。吉本受此挫折，加上身体不好，终身未婚，他把爱情沉降为友谊和敬意，对苏珊的丈夫及女儿多有关注。1792年法国动荡，斯达尔夫人到瑞士避难，吉本还去见她。
他说，我在回想自己的选择对象时，无需感到惭愧。这句话会让很多人惭愧，有多少人在悔恨自己选择对象的眼光。
圣-伯夫说，在十一月最适合读斯达尔夫人的自传。她是一个充满激情的人，她的任何冒险追求都无一例外地以灾难告终。一生激情但是并不动荡，她在文学领域内的冒险让她永垂书册，任何一本讨论文学与社会关系的著作都不能绕过她。
（作者：江川澜）
…………………………
那么，我们在法国的斯达尔夫人那里，就看到了领导法国灵魂潮流的斯达尔夫人海神----------一个在法国生命之海上，敢于掀起大风暴跟拿破伦对抗的斯达尔夫人海神，
正是斯达尔夫人在被拿破伦流放，居住德国时，斯达尔夫人正确的鉴赏出以歌德，席勒为代表的德国真理群-----对，我们在这里用真理群来强调歌德，席勒为代表的德国作家，其目的是说斯达尔夫人，富有天才的洞察力和鉴赏力的看出，看出歌德，席勒等，是把握着作家要领导读者，而不是作家读者的尾巴-----这一德国真理。
正是斯达尔夫人，把作家要领导读者，而不是作读者的尾巴-----这一德国真理，带到了当时泛滥法国作家尾巴的法国本土，力挽狂澜，在法国的污泥，浊水中，播下了无限美丽，清芳的德国之花的种子，从此，那种堕落，使人醉生梦死，散发腐臭，靡烂气味的法国文学，逐步得到了清除，代之而起的是，是刚健，清新，美丽的法国浪漫主义文学。
正是斯达尔夫人，被我们视为法国灵魂的首领的斯达尔夫人，给了我们的心灵，以无限甜蜜，最高安慰，欢乐和惊讶，激动，跟米斯特拉尔一样。
（作者：穿裙子的风暴）
