1、
天才的无嫉妒心和赞扬别人常常只是因为他深信别人超不过自己，因此，倘若遇到一个更大的天才，他却可能吝啬赞辞。
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有一类柔弱的天才，他们个人的生活是失败的，但他们低着头说出来的话却值得人类想几百年。
3、
思想界的英雄比历史活动中的英雄更具个性，因而也更难以代替，至于艺术的天才则总是无可替代的。
4、
在同代人中，在当代的舞台上，大家同时活动着，看起来好像相差不多。可是随着时间的流逝，一代代人的过去，就给这些似乎相等的人们分出了等级。现在知道莎士比亚的人，有几个还知道与他一起进行戏剧创作的作家呢，尽管他们当时的名声可能相差不多。
5、
接受天才需要两个条件：时间和中介（人的中介）。科学天才更有赖于中介，艺术天才更有赖于时间。
6、
天才常常需要从远处发现，需要通过对他不知或知之甚少者去发现。
天才像一盏巨灯，一直沐浴着其光辉的人可能并不感觉，而从远处走来，知道其背景的人却能较好地鉴别。
7、
天才反抗社会制约性和历史制约性，普通人也能对这种制约性做点什么。
8、
一位思想大师有多么伟大和睿智，他的一些所谓弟子们就有多么猥琐和愚蠢。另外，我们不仅要注意一位大师已经做的，还要注意他来不及做但打算做的──然而，就是在这一点上，有着无穷无尽的争论。
9、
神童是天才，是被人们从小就发现了并得到鼓励的天才，而未被人称过"神童"的天才则应该自己鼓励自己，大胆地向前迈进，清除一切犹疑、畏缩的灰尘，显示出自己的光芒。
10、
即便老天爷也并不是慷慨的，它造就很少的天才，它还使每个天才的全部才力、性格、感情的组合不是那么平衡以顺乎当世，它还使他们大多碰不到一起，心灵不得沟通；但是，天才总是要致力于完成自己到世间的任务的，总是要致力的。
11、
一个天才如果受到尊重，得到信任，他也许会豁其全力来谋公益的；可是他如果受到猜疑、轻视、甚至侮辱，不考虑他的才能，而只是因为他的某种古怪脾气而责难他时，那他的怨恨也是可怕的。
12、
天才常常因自己能做的事情而鼓励别人也这样做，这是他们容易犯的一个错误。
13、
一个天才的标志常常是：他几乎不读他同时代的人的人的作品，而那些作者却必须读他的；他不思考他们争论的问题，而他们却要考虑他想的。
14、
有两种性格的天才（或非常聪明的人），一种是柔弱的、妥协的、好说话的、随和的；再一种是刚直的、尖刻的、傲气的、好斗的，后一种性格更能使才能鲜明地凸现。
15、
关于一个人多么难于确定自己──例如一个具有某种天才素质的人，他最好生在一个中产阶级的家庭，因为他要能受到起码的教育（那些素质不在童年时唤醒，而在青年时才醒过来就太可惜了）；他要有点书读，他最好不致过早负起生活的重担而放弃学业；他要从小就有接触几种主要类型的人、几种必需书籍的机会，他要有朋友，或者一个可以崇拜也确实值得崇拜的人。他依靠这些才能不满足地不断上进，不致于刚掘开泉眼就罢手，满足于只让它流满浅浅的一层，甚至让枯枝败叶把泉眼封住，他应该呼吸到时新的空气，接触预示潮流的新鲜知识。他惶恐地走向社会了，他常常只能得到一个不情愿的职业，那只有靠偶然的机会才能得到挽救，他具有热情敏锐的感觉，激烈的心跳、冲动和易趋极端的想法，这很容易致其死命，或者堕落，或者平庸。怪癖消失了，天才也消失了。他应该有韧性，而又不让这种韧性变成平庸化的缘起，变成只是一种求生的保护色。他需要丰富多彩的生活，需要广泛题材和刺激，选择的自由和创作的条件。需要温饱、朋友、交谈、爱和被爱、帮助别人和被人帮助──而在每个关卡也许都要卡掉一半乃至一半以上有巨大才能素质的人。何况具有天才素质的本来就很罕见呢！这就是我们现在所看到的天才太少的缘故。
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波普尔说：从阿米巴到爱因斯坦只有一步之差，可是反过来也可以说，从当代另一个科学家到爱因斯坦却仍有无限的遥远。
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天才是埋不住的，除非他自己掩埋自己。
18、
在长期的困境中，有没有天才曾经对我是一个重大甚至生死的问题。
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有些人并不乏巨大的才能，而是缺少一点儿胆量或者性格中少一点钢。这样，他们就自己把自己降到中才的水平。
20、
为什么"仆人眼中无伟人"？他们看到了伟人身上低级的东西，那是他们所拥有的、熟悉的东西，但他们看不到伟人身上高级的东西，那是他们所不熟悉的，所不能领悟的。他们什么都知道，但那都是外在的，吃喝拉撒睡一类，内在的东西他们就不容易知道了。
有鉴于此，为了对伟人和天才们公平，也许就还是有某种隐讳为好，这大概也是孔子主张"三讳"的一个理由。
21、
现在，消解各种各样的神话已成了一种时髦，揭发丑陋，窥探隐私，尤其是揭探那些天才的丑事，成为有些人乐此不疲的工作。一个个光环被打破，一个个神坛被掀翻，"渎神"确实是一件非常快意的事情。
有些揭露是必要的，因为它们确实揭示了真相，除去了因为我们的盲目崇拜而加上去的虚假光环；有时这种揭示甚至使我们感到我们推崇的人物因为他们的缺点更自然，与我们也更亲近了；有时则使我们看到了一些所谓"英雄""伟人"的虚假性。
可是，从事这一工作必须同时具有一种积极的精神。而有时想起来确实令人悲伤：有什么事不好做呢，多少事可以做啊，而有人却到处想去发现人类的缺点和丑恶，尤其是那些天才的丑陋。有些人说，他们到世上来，就是想发现善、发现美，我们即便不愿这样，那么至少可以做些自己的事。
22、
我得承认我自己的一个弱点，我的心不可遏止地朝向那些天才，那些心灵极其独特和伟大的人们，那怕他们个人有一些怪癖，因为这是一个优越性和独特性日益被抹平的时代。
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对政治家应比对艺术家在道德与人格方面有更严格的要求，而对吾邦的政治家应比对异邦的政治家要求更甚，其原因就在于前者更严重、更直接地影响我们的生活，而且其势力常常使人们不仅在他生前，甚至在其死后也仍然对他的缺点讳莫如深，所以，在并非能够对所有人都一视同仁地予以批评的情况下，仅仅揭露那些本来就孤弱的艺术天才们的缺点就有一点不公平了，这就是使我们在做这种事时需要一点谨慎的原因。
24、
我们要学会理解和尊重，理解并不是要将那高出我们的对象拉下来，降低到我们的水平，而是我们自己要努力上升。我们还需要有一种对死者的厚道，哪怕这只是因为死者不可能回来为自己辩护。
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有些人，确实，他们什么都知道──或者更确切地说，是什么都想知道，尤其是想知道那些他们以为能把伟大的心灵拉到与我们同样水平的缺点。
26、
就象中国这一大块土地让你捉摸不透一样，中国这广大的农人子弟也让你捉摸不透，不知从什么山凹凹里，从那个低矮的屋檐下又冒出个人尖尖来。
