格奥尔格;威廉;弗雷德里希;黑格尔（Georg Wilheim Frierich Hegel,1770—1831）作为近代哲学体系的伟大奠基者之一，虽然被认为是一个绝对唯心主义者，但在当时有关天才问题争论不休的时候，他的辩证法使他没有陷入片面性，而能够作出比较切实的判断。
黑格尔认为：“天才是真正能创造艺术作品的那种一般的本领以及在培养和运用这种本领中作表现的活力。”（朱光潜译）黑格尔这里所谓的“活力”，也就是康德和歌德说的“独创性”和“创造力”。黑格尔认为这种活力是一种“与生俱来的资禀”，但他同时强调指出，仅仅依靠这种先天“与生俱来的资禀”，是不能达到天才的创造的，还得在后天“再加上教育、文化修养和勤勉”。
对天才所必须具备的先天和后天方面，黑格尔是这样解释的。
黑格尔说，任何一个真正的天才艺术家，内心“都有一种天生的自然推动力”。这是天才艺术家无需费力便能以他独特的感受和知觉方式，非将自己的情感思想马上表现为艺术形象不可的“一种直接的需要”，如音乐家以乐曲来将他胸中鼓动的最深刻的东西表现为一个曲调，画家将他的情感马上变成形状和颜色，诗人将他的情感马上变成表象等。但是黑格尔指出，艺术家的这种能力不仅是一种想象力、幻想力和感觉力，“而且还是一种实践性的感觉力，即实际完成作品的能力。”因此，各门艺术的艺术家都“需要广泛的学习、坚持不懈的努力以及多方面的从训练得来的熟练”。这两方面在真正艺术家的身上是结合一起的。这也就是先天的才赋和后天的技巧的结合，两者是“携手前进的”：“天才和才能愈卓越，愈丰富，他学习掌握创作所必需的技巧也就愈不费力”；而这种经过充分练习所达到的“高度的熟练”“仍然是一种天生的资禀，否则只靠学来的熟练决不能产生有生命的艺术作品。”
黑格尔不但以他自己独特的语言把先天的禀赋和后天的努力或技巧解释得相当透彻，还论述了天才的民族性、天才与想象、天才与灵感的问题；他有关天才艺术家的自然推动力的看法，与美国心理学家亚伯拉罕;哈罗德;马斯洛（AbrahamHaroldMaslow,1908—1970）在论动机和人性所能达到的境界时所说的“高峰体验”差不多，却比后者早一二百年。
（作者：江上渔楼岗京）
