二十一世纪是行动的世纪

    上坛几日，发现此处确是藏龙卧虎之地，或哲学，或政治，或军事，或经济，但热烈之中，总觉得缺少些什么。
    在我们祖国漫漫历史长河中，无论辉煌还是没落，都不乏思想上的巨人。但是，曾被祖宗视为蛮夷的西方，为什么能迅速赶上并把我们甩下这么远，以至你我今天还在苦苦追赶呢？
    这个问题很大，也很校
    孔子周游列国一事无成，秦始皇焚书坑儒却一统天下。
    如果催生朱程理学的思潮不站上风，郑和是否早已将美国变为明朝的殖民地？
    从五月花的船民踏上美利坚的土地开始，美国人除了圣经，再也没有什么高深玄妙的思想：
    LOVE！
    TRYIT！
    DOIT！
    FREEDOMORDIE！
    这一切都暗含了两个字：行动！
    我们需要行动！你想要的金钱，你想要的家园，你想要的尊严，没有任何人、任何组织、任何抽象而又神圣的概念会主动赐予你。没有我，哪有家？没有家，哪有国？你我都没有钱，国家就穷。你我都没有尊严，国家就会惨遭蹂躏、强奸！但危险的是，农村的农民在想：唉，谁让我托生在农村呢？命该受苦；城市的工人在想；唉，经济不景气是大气侯，叫我有什么办法？政府的干部在想：唉，中国的人太多了，中国的事不是这么简单的事，上面叫咋办就咋办吧，反正有问题也不是我的责任。还有最危险的，某些日子过得很滋润的人，把要求变革的老百姓视为对立面，我现在越来越多地从基层干部的口中听到一个词：“刁民１多么令人熟悉而又陌生的一个词！多么令人毛骨悚然的一个词！
    我们的国家需要行动！经济全球化已是不可阻挡的潮流，大浪淘沙，随波逐流是不可能的，曾经沾光四小龙的泰国经济阳痿了，印尼因为经济发展不均衡在分裂，菲律宾已倒退如郑和时代的野蛮之地。正如国家领导所说：是机遇，也是挑战。很多人空发议论，光说不练，这是国家的悲哀。又有一部分人，只要不是他的事，就不负责任地乱说，别有用心地胡说，这更是国家的灾难！
    虽然个人的力量是渺小的，但持之以恒的力量是巨大的，无数个渺小的人加在一起便不再渺小！虽然我们都只能做一些力所能及的小事，但世界上哪一件伟业不是无数个小人物用青春、用汗水甚至用生命成就的呢？！现代人越来越解放，越来越聪明，而同时愚公精神也离我们越来越陌生。北京的文化精英对美国的文化沙漠不屑一顾（尽管要他们一天飞一次都愿意），但简单傻冒的阿甘精神不仅烙在无数美国人的心中，也深深感染了无数个不同肤色、不同种族的普通人。我不知道有多少人听过这个故事：一位退休的老工人，用一辆自己改装的三轮自行车，载着他的老母亲，走遍了大半个中国，原因很简单：老母亲从乡下来到城市，住不惯单元楼，老儿子便想带母亲出去走走，一来散散心，二来让母亲见见世面，老人在农村做了一辈子，还没出过远门。这一走就是一年多，一走就是大江南北！老师傅做了他能做的事，那我们能做什么？我想如果立即行动起来，至少我们可以弥补因生活忙碌而产生的对父母的淡漠麻木，可以把故事讲给你的邻居，可以告戒你的亲友，只要有一万个人这样做，就有十万以上的人不会置身事外！本地农村前十天发生一宗命案：一个孤儿，因好逸恶劳被说了两句，就一脚踢死了含辛茹苦抚养他成人的婶娘！而村民则请求派出所不要判他的刑，因为他一坐牢，本来就不能忍受贫穷的老婆就要跑，儿子又要成孤儿，两家人一家都保不住！如果我们都像负母远行的老人那样做一做自己力所能及的事，这样的悲剧是不是会少一点呢？
    我相信本坛同仁都是饱学之士、社会的精英，要是我们不把这里当作空对空坛、牢骚坛，而是责任坛、行动坛，那么不管结果怎样，我们都无愧于自己的人生、无愧于公民的责任！
    我不是反对思想，想了之后就要付诸实践：你是爱好哲学吗？当今国人旧的道德已打破，西方的又没学好，寡廉鲜耻的事层出不穷，你能以身饲虎，教化你身边的每一个人吗？你是爱好政治吗？你敢为自己、为家人、为朋友、为弱者、为所见的一切不平等而奋力争斗吗？你是生意人吗？那么理直气壮地挣钱吧，当邪恶、强权要掠夺你的血汗时，你敢不敢誓死捍卫呢？没有尊严的人生，是奴隶的人生！晚上面对虚拟的世界发发牢骚，白天夹着尾巴做人，就这样从起点走到终点，等于白活！
    行动吧！我们不会活到二十二世纪，二十一世纪是行动的世纪！
    
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    作者:：夹生    转摘自：新华网